مضمون کا ماخذ : جنگل کی روح: جنگلی کی کال
سے مراد وہ مراقبہ ہے جو مسلمانوں کے ذریعہ خدا
سے مراد وہ مراقبہ ہے جو مسلمانوں کے ذریعہ خدا
تصوف
تصوف سے مراد وہ مراقبہ ہے جو مسلمانوں کے ذریعہ خدا سے رابطہ کرنے کی کوشش میں ہوتا ہے اس کی ابتداء مسلمانوں کے دوسرے مذاہب کے ساتھ ابتدائی ملاقاتوں سے ہوتی ہے، جیسے کہ محمد کے زمانے میں بہت سے عیسائی راہبوں کے ذریعہ عمل کیا گیا تھا۔ تہزہ اور خانقاہ نما مندروں کا قیام تصوف کی ایک پہچان ہے، ایک طرز زندگی جو مسلمان راہبوں نے اپنایا ہے جو خدا کے ساتھ قریبی تعلق چاہتا ہے اور بہت سے سنی مسلمانوں کے لیے ناقابل قبول ہے۔ صوفیاء کا خیال ہے کہ وہ مراقبہ، عبادت، منتر، گانا اور رقص جیسی رسومات کے ذریعے خدا کے ساتھ روحانی رابطہ حاصل کر سکتے ہیں۔
ابتدائی تصوف مسلمانوں کے لیے صرف ذاتی عبادت کی ایک شکل تھی، لیکن سلجوقی سلطنت کے دوران اسے سنی اسلام میں ضم کر کے ادارہ جاتی شکل دی گئی۔ بہت سے لوگ انصاری کو سنی اسلام اور تصوف کے امتزاج کا بانی مانتے ہیں۔ فکر کے مختلف نظاموں کا مطالعہ کرنے کے بعد، انصاری کا خیال تھا کہ تحقیقات کا ایک بدیہی اور صوفیانہ طریقہ ایمان کو بہتر طور پر سمجھ سکتا ہے۔ ان کے مطابق، تصوف کے اخلاقی اور روحانی عمل ضروری ہیں اگر مسلمان اپنے آپ کو شکوک و شبہات سے آزاد کر کے ذہنی اور روحانی سکون حاصل کریں جو آخرت میں نجات کا باعث بنے، اور ان کا ماننا ہے کہ تصوف مرکزی دھارے کے سنی نظریے سے پوری طرح مطابقت رکھتا ہے۔
سنی صوفی احکامات بڑے پیمانے پر پھیلے ہوئے ہیں، بشمول اناطولیہ میں میلوی حکم، ٹرانسکسیانا میں نقشبندی حکم، اور عراق میں قادریہ حکم۔ بہت سے سنی فرقے شیعوں کو خارج نہیں کرتے ہیں، اور وہ اماموں، خاص طور پر علی کے لیے شیعوں کی عقیدت میں شریک ہیں۔ لہذا، کچھ سنی مسلمانوں کی نظر میں، تصوف شیعہ مذہب کے قریب ہے اور یہاں تک کہ شیعہ کے عناصر کو جذب کرتا ہے، مثال کے طور پر، ابن خلدون نے بیان کیا کہ "تصوف نے شیعیت کے نظریے میں گھس لیا ہے۔"
صوفی رسوم پر سنی بنیاد پرستوں نے حملہ کیا اور سنتوں کی عبادت کے صوفی عمل پر تنقید کی اور وہ یہ بھی مانتے تھے کہ صوفی فلسفہ مسلمانوں کے لیے منگول حملے سے زیادہ نقصان دہ ہے۔ جدید سنی اسکالر ردا نے صوفی ماسٹر شاگرد کے تعلقات پر سوال اٹھاتے ہوئے کہا کہ یہ افراد کی آزادانہ سوچ کو محدود کر دیتا ہے اور یہ کہ غیر ذمہ دار روحانی رہنما لوگوں کو گمراہ کر سکتے ہیں انہوں نے یہ بھی کہا کہ جو لوگ اسلام کی صوفیانہ تشریح کی حمایت کرتے ہیں وہ ماضی میں اسلام کو ختم کرنے کی کوشش کرتے رہے ہیں۔
